真宗教義の現代的課題
私の仏教
見真大師親鸞聖人
寺を出て寺を考える
聴聞のこころ
戦争のない宗教
出家と在家
宗教について思うことなど
経営革新と宗教の地平
現代における仏教（浄土真宗）の問題点
農村の年中行事と宗教心について
仏樹の嘆 《二章》
古葛篭 1〜4
真宗における女人成仏の問題
十三仏信仰の成立と曼荼羅の真義
天台宗のこれからのありかたについて思うこと
戒名に係わる古文書
唯識教学と浄土教
禅における形而下的なもの
自己を習う
奈良時代の浄土教と新羅仏教
中世的自覚の現代的アプローチ
法華経研究の問題点
院政期の浄土思想
日本仏教における明恵の法然非難の意味
｢紀要｣の刊行に寄せて
雲南･鶏足山の仏教
アショーカ王法勅のSAMBODHIについて １，２，
『華厳経』｢入法界品｣における弥勒法界の理念とその神論的宇宙論的意味
東方瑠璃光薬師浄土について一考察−文化論的アプローチから−
魏晋南北朝時代の安息国と安息系仏教僧
ツォンカパにおける無自性論証と正理
｢不可説｣と｢絶対｣−象徴をめぐるいくつかの考察− １
NOTES ON LALITAVISTARA,CHAPTERS 1-4
TWO INTERPRETATIONS OF HUMAN-FLESH OFFERING:MISDEED OR SUPREME SACRIFICE
｢不殺生考｣
大足宝頂山石刻の思想史的考察−母恩重経変図と大方便仏報恩経変図をめぐって−
当麻曼荼羅考−浄土変相図の日本流入と展開一考察−
竺道生における帰一の｢実｣について−｢妙法蓮華経疏｣を中心にして−
｢釈摩訶衍論｣における無明解釈の特徴
植物の知覚−古典インドの植物観察より−
ツォンカパにおける世俗の世界
三性説の変遷における世親の位置−上田･長尾論争をめぐって−
THE ORIGINAL FORMATION AND PERFORMANCE OF THE SECRET ASSEMBLY (GUHYASAMAJA)AN INTEGRATIONISM IN INDIA
THE OFFERING OF THE CHILDREN OF PRINCE VISVANTARA/SUDANA IN THE CHINESE TRADITION
THE SANGHA OF DEVADATTA:FICTION AND HISTORY OF A HERESY IN THE BUDDHIST TRADITION
ツォンカパにおける「非有・非無」の解釈
貴州・黔霊山の仏教
幻化（マーサー）サンヴァラ・マンダラ研究 １−インド密教の思想的展開とその諸原理−
森鴎外とインド学・仏教学
広告政策
鳩摩羅什の没年問題の再検討
竺道生撰「法花経疏」における「実」と「実相」
「不二摩訶衍」の概念的本質とその起源
「大智度論」著者はやはり龍樹ではなかったのか−その独自の般舟三昧理解から羅什著者説の成立を論ずる−
ＤＥ ＪＯＮＧ教授回想二題
慈心力
三性説の変遷における「思想の反転」について−ＶＩＫＡＬＰＡの意味の変化を中心として−
ＴＩＢＥＴＡＮ ＭＡＮＵＳＣＲＩＲＴＳ ＡＲＯＵＮＤ ＴＨＥ ＦＩＲＳＴ ＭＩＬＬＥＮＩＵＭ Ａ ＮＥＷ ＣＨＡＰＴＥＲ ＩＮ ＴＨＥ ＢＵＤＤＨＩＳＴ ＴＥＸＴ ＴＲＡＮＳＭＩＳＳＩＯＮ
ＴＨＥ ＣＡＳＴＩＮＧ−ＯＦＦ ＯＦ ＭＡＤＲＩ ＩＮ ＴＨＥ ＮＯＲＴＨＥＲＮ ＢＵＤＤＨＩＳＴ ＬＩＴＥＲＡＲＹ ＴＲＡＤＩＴＯＮ
唐末宋初の華厳と密教−安岳石窟を手がかりとして−
宝慶寺石仏龕像の研究
不生と随喜廻向−大乗仏教成立の実質的条件−
「諸法の実相」の意味−竺道生撰述「法花経疏」をめぐって−
「釈摩訶衍論」における「不守自性随縁」概念の独自性について
三教交渉史よりみた浄源の立場
「大智度論」は「本有今無」偈を如何なる空理解のレヴェルで論じているのか−四十巻本「大乗涅槃経」成立論との連関における一考察−
秋毫寸端
THE DEATH OF THE HERO
THE VICISSITUDES OF VASITTHI/VASISTHA WHO BECAME INSANO DUE TO THE LOSS OF HER CHILD-FROM THERIGATHA TO MAHAYANA-
CONTROVERSY ON THE MUTUAL CONDITONING OF AVIDYA AND AYONISMANAS(I) KARA IN VASUBANDHU'S ABIHIDHAARCAKOSA
VIJNANAPARINAMA その自己矛盾的二重構造−三性説との関係を中心として−
古代インドの女性観 １〜４
THE PREGNANCY OF MAYA:1. THE FIVE UNICONTROLLABLE LONGINGS(DOHADA)
SOME REMARKS ON THE TEXTUAL HISTORY OF THE SRAVABHUMI
GANDAVYUHA-FRAGMENTE DER TURFAN-SAMMLUNG
FURTHER REMARKS ON THE NEW MANUSCRIPT OF THE DIRGHAGAMA
RATNAKARASANTI'S BHRAMAHARANAMA HEAJRASADHANA：CRITICAL EDITION
鎌田茂雄氏の長逝を悼む
宝慶寺石仏龕像再考
王観堂静安先生校注本「長春真人 西遊記」訳注 正続
「陀羅尼雑集」所収の経典について
隋重建七帝寺記（恵鬱造像記）について−訳注と考察−
THE PREGNANCY OF MAYA:2.MAYA AS HEALER
THE NEWLY FOUND TEXT OF THE AN BAN SHOU YI JING TRANSLATED BY AN SHIGAO
NOTES ON THE UNIDENTIFIED SANSKRIT FRAGMENTS IN THE OTANI COLLECTION AT RYUKOKU UNIVERSITY LIBRARY
無根信について−沙門果経研究 １，
近世日蓮宗の仏教文化史上の意義
VINAYA研究
ON THE PREGNANCY OF MAYAIII：LATE EPISODES
JAMBUDUIPE PRACARAMANAH THE CRICULATION OF MAHAYANA SUTRAS IN INDIA
ソーマ祭の動物供犠における殺生行為と解釈について
THE CLASSIFICATION OF PEOPLE ROMANIZED TEXT EDITION AND ENGLISH TRANSLATION OF THE SKYES BU RNAM 'BYED BSHAD PA GZHON NU'I MGUｌ RGAYAN ATTRIBUTED TO SA-SKYA PANDITA KUN-DGA'RGYAL-MTSHAN
ENTFALTUNG DES WOHLWOLLENS ALS EINE MEDITAATIVE UBUNG
和辻哲郎の縁起研究
薩摩若の言語とその意味・序説
FAQUAN'S TRANSMISSION OF THE SUSIDDHI CATEGORY OF THE ESOTERIC BUDDHIST TEACHINGS
CONSIDERATIONS ON THE SO-CALLED OF 425 AT WANFOSI萬佛寺（CHENGDU成都，SICHUAN四川） TEACHINGS
KAJANGALA，WHO COULD HAVE BEEN THE LAST MOTHER OF THE BUDDHA
ADDITIONAL NOTES ON THE UNIDENTIFIED SANSKRIT FRAGMENTS IN THE OTANI COLLECTION AT RYUKOKU UNIVERSITY LIBRARY

---

成田山仏教図書館蔵書目録総合リンク集へ戻る
成田山仏教図書館トップページへ戻る