専修念仏者藤原隆信(戒心)の周辺
笠間時朝の専修念仏
大胡氏について
美濃国の浄土宗触頭制度について
長州における｢明治往生伝｣の成立
個人用ｺﾝﾋﾟｭｰﾀｰによる索引
日本人のよさと浄土教
浄遍について
一向上人踊躍念仏について
F･ﾊｲﾗｰにおける宗教概念をめぐって
｢安楽集｣の基礎的研究
神原精二居士の生涯
霊説と七日別行百万遍
明治期のハワイ開教
善逝本宗分別疏和訳 1
シュエジン派の研究
良遍の専修念仏批判について
熊谷直実の予告往生をめぐって
法然上人の往生要集観-その正意に関して
良忠上人の雑観引用 3-金沢文庫所蔵文書を中心に
宗祖の中道思想
法然教学の主体性 35-仏説無量寿経の原由
歌人としての専修念仏者
法然浄土教の改革性
法然上人の念仏に於ける完結と未完結
当麻曼荼羅考-絵相における阿弥陀仏について
慈円再考-その和歌観の思想史的意味を中心として
蓮門教の崩壊の要因について
浄土宗触頭制度の撤廃
沈隠侯集に見られる仏教観
王充の薄葬論小考
諸経録に引かれた宝唱録について
北魏石窟寺の文学史料について
教判論の諸問題
浄土祖師の本願観への一考察
終南山悟真寺攷
F･ﾊｲﾗｰにおける諸宗教の対話
武田泰淳｢富士｣についての一考察
万徳について
四十八願の施設学的考察 1,2
現代の浄土宗学
世親の別時意説について
ｼｬﾀﾃﾞｰｳﾞｧの倶舎論註-引用論書について
北米浄土宗信徒の生活と意識
善導大師屠児教化譚について
現代日本仏教団の変遷過程-その分裂と合同
日常勤行式-DAIL DEVOTION
法然上人のお説法より比喩について
石見教区に於ける住職勉強会に就て
聖徳太子伝における念仏信仰的表現
科学時代と宗教
大乗菩薩道と選択集
浄土宗都市寺院の社会的機能
中国浄土教と如来蔵思想
初期偈経典にみるKUSALAについて 1
SENCHAKU HONGAN NEMBUTSU SHU-ON CHOOSING THE NEMBUTSU IN THE ORIGINAL VOW,COMPILED BY GENKU(HONEN)
法然教学の主体性 25-仏説無量寿経の原由を論じて全依源空に及ぶ 4
隆寛教学の時代的区分
法然上人に於ける華厳的なもの
竜門古陽洞の礼仏図
｢論註｣における菩提心について
仏法紹隆寺蔵｢群疑論疏｣について
謝霊運の｢弁宗論｣における｢道家之唱｣の解釈をめぐって
中国思想よりみた二河白道の比喩
北魏太武帝の廃仏と図讖禁絶
中論における無我の思想-第18章第4,5偈をめぐって
無量寿経における｢度世｣について
浄土教文化論序説
嵯峨往生院念仏房について
養蚕技術の展開と蚕書
浄土宗触頭の成立-特に増上寺役者の成立を中心として
｢梵暦策進｣に就いて
江戸期藤田派系寺院の処遇-猿島高声寺を中心に
絵巻物にみられる救済について-とくに｢粉河寺縁起絵巻｣を中心として
泉谷寺恵頓について
当麻曼荼羅の印相-特に合掌について
選択集
西山証空と鎌倉御家人
ｼｬﾏﾀﾃﾞｰｳﾞｧの倶舎論註雑録
JITARIの紹介する唯識説
ｼｭｴｼﾞﾝ派史の時代区分
｢釈浄土群疑論｣における｢変現｣｢似｣の用法
呉の支謙について
日本近代における新宗教教団の展開過程-蓮門教の崩壊原因の分析を通して-
阿闍世コンプレックス
念仏にもとづく光明摂理
｢三部経釈｣の研究 1
｢四十八巻伝｣に組み込まれた｢九巻伝｣の原形について
｢西方指南抄｣翻刻 1〜3
顕智筆｢見聞｣に見られる醍醐本｢法然上人伝記｣
隆尭記｢念仏安心大要｣中の法然上人法語文節索引
書評紹介 吉田清著｢源空教団成立史野研究｣
法然浄土教と本覚思想-思想的ｱﾌﾟﾛｰﾁのための覚書-
証空の三門(行門･観門･弘願)は法然晩年の教説-法然が駆使した与奪門-
｢円光大師御遺跡二十五箇所案内記｣索引
法然上人遺文 伝記現代語訳によせて
法然聖人臨終行儀を読んで
書評･紹介 霊山勝海著｢西方指南抄論｣
｢七箇条制誡｣諸本対照･訳注
法然上人の往生浄土論-三輩･九品と往生の関係を中心として-
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