紫式部
源典侍のことども
むまの中将
大輔の命婦
高階光子の悲願
為盛朝臣行状記
藤原行成の妻
中務典侍
二人の義経
建礼門院の晩年
紫式部の研究をめぐって
若紫の君
若き日の紫式部
紫式部の伯母と従姉
紫式部の本名
越路の紫式部
紫式部の居宅
紫式部の結婚
ある夜の紫式部
道長と紫式部
紫式部と藤原保昌
源典侍と紫式部
実資と紫式部
紫式部と常陸国
紫式部と女官の組織
紫式部の没年
紫式部の墓
秋のけはひたつままに
「雨夜の品定め」をめぐって
土御門殿と紫式部
夕顔の宿
夕顔の死
源氏物語後宮世界の復原
北山の「なにがし寺」
アイヌ謎々集
言葉遊びについて
コタンの童戯
コタンでの物語
湖のほとり
北の国の物語
コタンの学校抄 正続
コタン挽歌抄
凍原の歌抄
無明抄
更科源蔵詩集抄
古老譚
伝説譚
種薯抄
宗教と文化の現象
宗教と文化の理念
中世的人間と近代的人間
世界史と教会史の秘義
カトリシズムと現代人
近代超克の神学的根拠
文化論理における神学的問題
カトリック哲学の概念
カトリック的宗教復興の現象と理念
今日われわれはいかなる理由をもってキリスト教徒たり得るか？
カトリシズムの理解のために
ネオトミスムの哲学
ジャック・マリタンの知識学
ジャック・マリタンの文化哲学
現代の論理学における神学的問題
ジャック・マリタンの文化哲学について
未来を志向したエキュメニカルな精神
吉満義彦と中世精神
聖トマスにおける理性と信仰
カトリック教会の倫理思想
キリスト教精神史と聖アウグスティヌス
中世的人間の理念
聖トマスとダンテ−「神曲」の神学について
聖トマスにおける人間概念の形而上的構成について
宗教と哲学
復活と人類の哲学
「久遠の哲学」とは−philosophia perennisの問題
古代キリスト教の古典について−Procul este profani！
デカルト的思惟の限界
パスカル的思惟の性格
哲学者の神−ベルグソンとパスカル
ベルグソンとマリタン
ヨハン・アダム・メーラーとカトリック的思惟の理念
ﾏﾃｨｱｽ･ﾖｾﾞﾌ･ｼｪｰﾍﾞﾝと現代ｶﾄﾘｯｸ神学の問題
カトリシスムと弁証法的神学
聖トマス的立場の理解のために
所造的実存の形而上学−宗教哲学の根本問題
哲学序論とは何か？
哲学者の神−デカルトとパスカル
知性の論理
デカルトよりトマスへの道
パスカルを語る−吉満義彦氏に聴く
ペギーとベルグソン
思想とは何か−キルケゴールの場合
危機における人間性の意識
パスカルとトルストイ
パスカルの心戦に因んで
吉満義彦のデカルト論
詩人哲学者、吉満義彦とその現代
神秘主義と二十世紀思想
現代における神秘主義の問題
神秘主義の形而上学
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