興教大師覚鑁の伝法会復興について
興教大師の『五輪九字明秘密釈』と中世日本文化における五蔵観思想
『愚管抄』と叡山の思想・教学
清涼寺所蔵源空自筆書状について
盧山寺本『選択集』の本文について
『逆修説法』の引用と呼称
増上寺蔵『残欠二巻伝』の原本紹介とその考証
『一言芳談』考
慶政筆録『比良山古人霊託』について
神護寺聖人上覚房行慈伝考
澄憲と説法道
長楽寺栄朝とその法流
寺僧の活躍による寺院の成立について
了誉聖冏の『釈浄土二蔵頌義』について
了暁とその門下
源誉存応の人間性
源誉存応門下における廓山と了的
天海と関東天台宗
護持院隆光の性格について
隆光と小池坊能化について
大和退隠後の隆光・快意について
良寛の詩境
空無・正元と江戸六地蔵
徳本の教化 とくに美濃と下野栃木を中心として
近代智山の能化について
護国寺俊海について
弁栄と弁匡
林彦明の思想と行動
仏陀の受具と比丘性の聖化
高僧と『道徳経』 羅什・僧肇を中心として
中国民衆信仰の中の達摩大師
嘉祥大師における教判思想の展開
善導大師の教化伝道について
恵果和尚伝の研究
「都講」の職能と起源
『釈苑詞林』
櫛田良洪博士著書並びに学術論文目録
櫛田良洪博士略歴
永遠への飛翔
空海の肖像
原始の生命への回帰 空海の偉大さとは何か
秘儀と修法の世界
御修法の祈り
弘法大師の教えの真意を悟り、第二、第三の空海になろう
同じことをくり返すことが一番大切な修行です
醍醐寺では『南無遍照金剛』と拝むんです
曼荼羅の宇宙 両界曼荼羅図の絵画的構成
曼荼羅の宇宙と現代
私のマンダラ 摩訶不思議な絵
光への祈り
蘇生の夢
人を高める手段
即身成仏への道
巡礼の祈り
真言宗十八本山巡歴
マンダラと精神療法
弘法大師の教育理念
マンダラとシステム・私論
世界の中の空海
真言宗と音楽
空海の声
阿字観瞑想のすすめ
修験道入門
密教絵画の描き方
真言宗たずねある記
民話の中の弘法大師
民衆の中の弘法大師
真言密教がわかる２０のＱ＆Ａ
満濃池への連想
私の中なる空海
ピントグラスの中の弘法大師
巨大なロマンティスト空海
祈りの向こう
四国は仏の島
須磨寺と私
紅梅幻想
牡丹絵巻
祈願に応じた真言（マントラ）を唱えよう
西安 その歴史と風土
日中友好に賭けた父の情熱
中国と大平正芳
弘法大師奉納舞
空海記念碑を揮毫して
空海と日本文化
空海記念碑建立の過程
人間空海の魅力
青年空海の世界
弘法大師空海 その思想と生涯
空海ゆかりの文化財
一字一仏法華経拝観記
観賢大僧正
西行法師
竹林上人
阿闍梨道範
増吽僧正
大師信仰と四国霊場
弘法大師と観世音菩薩
四国八十八ヶ所
小豆島八十八ヶ所
さぬき三十三観音霊場
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