泉湧寺の建立と宇都宮信房
泉湧寺版と俊?ｵ律師
｢三千備?ｳ｣俊?ｵ撰
｢南山宗旨要抄｣俊?ｵ撰
｢泉湧寺不可棄法師伝｣信瑞撰
良寛の書と人間性
仏教者良寛をめぐって 野づらゆく行乞の思想
良寛の生きた時代
僧としての良寛−｢正法眼蔵｣と道元禅をめぐって
良寛の詩と歌 越後の風土が錬成した詩境
良寛点描 その生涯の謎をさぐる
良寛と三人の女性 維馨尼、貞心尼、およしとの交情
良寛と荒海
片割れ良寛
知られざる良寛
良寛肖像考 伝世画像にみるその風貌姿勢
良寛研究小史 その生涯と芸術は近代以降どのように研究評価されてきたか
書道史上における良寛の書
良寛学書の変遷 その楷書・草書・かなの源流をさぐる
風外和尚の一側面−香積寺本｢烏鵲楼高閑録｣によって
風外和尚とその周辺の人々
風外和尚の本師玄楼奥龍和尚について
風外和尚の著作
風外和尚の詩偈について−香積寺本｢烏鵲楼高閑録｣を中心に−
曹洞宗筆痕史における風外和尚の位置
香積寺の風外和尚とその画風
風外和尚の墨跡と足跡
風外和尚の逸話
風外本高和尚研究の動向
｢烏鵲楼高閑録｣改題
誰にも判る楽しさ−仙?高ﾌ禅と芸術−
仙?高ﾌ尻まくり
近世禅林僧宝伝 上中下
比丘尼
優婆塞
優婆夷
続禅林僧宝伝 第一輯 上中下
師姑
居士
続禅林僧宝伝 第二輯 上中下
居士
脱衣
続禅林僧宝伝第二輯追補
師姑
居士
東明慧日禅師の大きな足跡 １，２
東明慧日禅師の法灯を受け継いだ代々の和尚
幽石−檀信徒の皆さまへ−
仏教をもっと身近に−釈尊・達磨・円覚寺
茶禅一味
大徳寺と茶頭
大徳寺物語
塔頭の茶室と庭
大徳寺の美術
三門修復の記録
唯だ務む
永平寺の年中行事
永平寺の精進料理
禅の伽藍を歩く
道元禅師、禅と心
道元禅師への想い
鎌倉新仏教の誕生
道元禅師の法を受け継いだ人々
永平寺小史−七百五十年の法灯
拝観ルートとポイント
永平寺の「参禅」と「参篭」
当山の境を離れず
永平寺、いま−修行と信仰と
妙心寺
妙心寺の禅美術
先祖供養の霊を禅はどう説くか−霊魂と仏性−
仏祖忌にみる供養のこころ 付録−妙心寺開山忌における供物−
「供養参」現代語訳 付録−「供養参」駒沢大学図書館蔵−
禅と供養−「供養参」を踏まえて
経典概論
信仰と経典
点本無量義経 解説
法華経解説
法華経の要品
多宝塔の系譜
法華経の説相図
図像図からみた宝楼閣と法華・浄土信仰
印仏・摺仏
経本の書籍と版画
法華経と日蓮聖人
法華経の反抗意識
日蓮のみた教主釈尊
日蓮における法華経本尊の思想
日蓮の遺文に引用された法華経
私集最要文･注法華経の題名と相伝-日蓮聖人書き入れ法華三部経-
｢日蓮宗-日本古典文学大系-｣解説
｢日蓮文集-岩波文庫-｣解説
日蓮聖人真跡影印刊行の概観
日蓮の書状
身延山久遠寺
威光山法明寺誌
鼠山感応寺
如法経の起源と思想背景
インドにおける仏教伽藍の形成
吉蔵の三時説と後五百歳 法華経諸疏を中心として
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