宮内庁本「法華経和歌集」について
「十地経」第六現前地における縁起観について（下）
ヴァラビーの仏教について マイトラカ王家の施与文書を中心に
法華関係調査資料目録 東大寺・唐招提寺・薬師寺・本興寺・本隆寺
宝星陀羅尼経断簡
仏教研究 問題と見通し
法華経法師功徳品雑俎
法華経のＳａｍｄｈａｓｙａに就いて
懺悔とクシャナ
天台大師の出家について−特に法緒・慧曠との邂逅とその周辺の経緯について−
唯識説における真理概念
十地基本内容の体系的構造 その一，第一菩薩地について
説一切有部における無明論の展開
古代インドの葬送儀式
Ｋａｎｄａａｈａｒ出土のアショーカ法勅 その三
ギルギット出土法華経写本の写真版
チベット訳法華経 Dom-pahi chos pad ma dkar po shes bya theg pa chen pohi mdo
生活者の倫理 『マハーバーラタ』における主張
法然房源空と宗祖日蓮
十地基本内容の体系的構造 その二，第二菩薩地・第三菩薩地について
アビダルマ仏教における無表業論の展開 ３ 『倶舎論』における無表業論
チベット訳法華経 （２） Dam-pahi chos pad ma dkar po shes bya ba theg pa pohi mdo (2)
吉蔵の法華経開会思想 『法華遊意』を中心として
農村の仕組みと意識
聖徳太子の仏教思想 その一，ことに天寿国をめぐって
法華経陀羅尼呪の覚え書
チベット訳法華経 （３） Dam-pahi chos pad ma dkar po shes bya ba theg pa pohi mdo (3)
法華経文化研究所十年の歩み
天台大師と慧思禅師との面謁とその背景
十地経の序品（ｎｉｄａｎａ−ｐａｒｉｖａｒｔａ）について
兜木正亨先生誄詞
松涛誠廉先生に捧げる辞
チベット訳法華経 （４） Dam-pahi chos pad ma dkar po shes bya ba theg pa pohi mdo (4)
ｲﾝﾄﾞ論理学の理解のために 1 ﾀﾞﾙﾏｷｰﾙﾃｨ｢論理学小論｣ Ｎｙａｙａ−ｂｉｎｄｕ
書評 中村瑞隆編『法華経の思想と基盤』法華経研究VIII
菩薩乗と仏乗
二取・二分論 唯識説の基本的思想
Saddharmaたるsamdha-bhasita（随宜説法）の真義をめぐって
パラマッタジョーチカー翻訳ノート
チベット訳法華経 （５） Dam-pahi chos pad ma dkar po shes bya ba theg pa pohi mdo (5)
ｲﾝﾄﾞ論理学の理解のために 2 ｲﾝﾄﾞ論理学･術語集成
十地基本内容の体系的構造 その三，第四菩薩地について
西蔵訳正法白蓮華経註について 提婆達多品の訳語を中心に
推理構成におけるアポーハ論の役割 ダルマキールティにおける展開
書評 塚本啓祥編『法華経の文化と基盤』法華経研究IX
Ｓａｎｊａｙａ（サンジャヤ）王
Saddharmaたるtathagat'ayus-pramana（如来寿量）の真義をめぐって
書評 苅谷定彦著｢法華経一仏乗の思想｣ｲﾝﾄﾞ初期大乗仏教の研究
法華経讃頌の覚え書
法華経梵文写本の諸様相 北京写本をめぐって
チベット訳法華経 （６） Dam-pahi chos pad ma dkar po shes bya ba theg pa pohi mdo (6)
法華経の成立に対する私見 二十七品同時成立説の提唱
Saddharmaたるtathagat'ayus-pramana（如来寿量）の真義をめぐって
勝呂信静教授の書評『法華経一仏乗の思想』に応えて
チベット訳法華経 （７） Dam-pahi chos pad ma dkar po shes bya ba theg pa pohi mdo (7)
大迦葉（Ｍａｈａ-ｋａｓｓａｐａ）
真諦訳の『摂大乗論世親釈』における三性説について（上）
経題Ｓａｄｄｈａｒｍａｐｕｎｄａｒｉｋａ再考
金倉圓照先生哀悼
金倉圓照先生を偲ぶ
梵文法華経写本の研究
大方広仏華厳経序説
書評と紹介 久保継成著『法華経菩薩思想の基礎』
チベット訳法華経 （８） Dam-pahi chos pad ma dkar po shes bya ba theg pa pohi mdo (8)
『法華論記』に関する一考察
真諦訳の｢摂大乗論世親釈｣における三性説について 下
『瑜伽論』菩薩地に見られる菩薩思想の考察（２）
“むら”を壊す地方権力の構造
日蓮聖人における日本天台教学継承の一側面
『華厳菩薩道の基礎的研究』梗概
偽経高王観世音経のテキストと信仰
東大写本No.102(1)と薬王菩薩本事品
DAM PAHI CHOS PAD MA DKAR PO SHES BYA BA THEG PA CHEN POHI MDO 9
久成釈尊との関係より見たる菩薩行 その１
THE MEANING OF INFINITE NUMBERS IN THE LOTUS SUTRA
DORJIEV:MEMOIRS OF A TIBETAN DIPROMAT
AN EMENDATION OF THE TIBETAN TRANSLATION VASUBANDHU'S COMMENTARY ON JNEYALAKSANA-PRAVESA OF THE MAHAYANA-SAMGRAHA
世親造『攝大乗論釈』所知依章の漢蔵対照 １
久成釈尊との関係より見たる菩薩行 その４
ショーペンハウアーとインド哲学
法華経における上慢の四衆との関係より見たる菩薩行 4,5
法花要文和歌集 高岡市立図書館蔵
THE LAWS OF THE BUDDHIST SANGHA: AN EARLY JURIDICAL SYSTEM ININDIEN TRADITION
末木文美士氏に答う-拙著｢法華経の成立と思想｣への批判に対して-
DAM PAHI CHOS PAD MA DKAR PO SHES BYA BA THEG PA CHEN POHI MDO(10,11)
チベット語釈世親釈『摂大乗論・入所知相分』和訳
ﾋﾞｭﾙﾇｰﾌの法華経研究の学史的周辺-近代印度学仏教学の最初期を飾る人々-
当初の仏教
THE BEGININGS OF BUDDISM
刈谷定彦博士に答う−拙著｢法華経の成立と思想｣に対する書評を読んで
事務管理の理論と方式
｢中部経典｣の註釈−｢パパンチャ・スーダニー｣の和訳
NOTES ON THE TEXT OF THE BODHISATTVAVADANAKALPALATA,PALLAVAS 7-9 AND 11-41
ON THE NAMES OF BHIKSUS AND BODHISATTVAS IN THE LOTUS SUTRA
法華経における｢一乗｣の用例
仏教と差別
法華経の文献学的研究課題
法華経梵文の原典批判覚書
仏教説話文学研究覚書
ERVERYDAY LIFE IN AN ANCIENT INDIAN BUDDHIST MONASTERY
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