「道徳真経広聖義」に見える儒道一致思想
法琳の事跡にみる唐初の仏教・道教と国家
唐代楼観考−欧陽詢撰「大唐宗聖観記」碑を手掛りとして−
遊仙詩の成立と展開
「歩虚詞」考
初唐の詩人と宗教−盧照隣の場合
「真誥」中の押韻字に見える言語的特性
「真誥」兪安期本成立の時代的情況−萬暦の知識人と道教
道士と道士団−現代台湾南部の事例から
金允中の道教儀礼学について
「太上老君説常清静経註」について−杜光庭本の資料的検討−
明代後期儒学の道教摂取の一様相−王畿の思想における道教内丹実践論の位置づけをめぐって−
五斗米道政権の組織構造論の位置づけをめぐって
再出本「太平経」について−六朝道教諸派の中で−
全真教龍門派系譜考−「金蓋心灯」に記された龍門派の系譜に関する問題点について−
清末湖南宝慶府の青蓮教
梓潼帝君信仰研究の現状
「三宝太監西洋記」への他小説の影響
後漢における思過と首過について−自伝文学との関連を考えるために
仏教の終末観と救済思想−インドから中国へ−
六世紀中国の救世主信仰−「証香火本因経」を手がかりに
〈盂蘭盆〉語義解釈考
日本古代における｢天地八陽神呪経｣の受容−附､古写本二種(東寺観智院本、真福寺宝生院本)翻刻−
尋薬から存思へ−神仙思想と道教信仰との?閨|
｢大洞真経三十九章｣をめぐって
魔の観念と消魔の思想
天門地戸考
日中無影−尸解仙考
｢道徳真経広聖義｣に見える儒道一致思想
法琳の事跡にみる唐初の仏教･道教と国家
唐代楼観考-欧陽詢撰｢大唐宗聖観記｣碑を手掛りとして-
遊仙詩の成立と展開
｢歩虚詞｣考
初唐の詩人と宗教−盧照隣の場合−
｢真誥｣の中の押韻字に見える言語的特性
｢真誥｣兪安期本成立の時代的情況−万暦の知識人と道教
道教とは何か
天皇考
日本に於ける道教思想
我が上代における道家思想及び道教について
道教の本質と其の本邦に及ぼせる影響
道教の日本国への流伝に就きて
斉明紀の両槻宮について-書紀の道教記事考-
和風謚号と神代史
日本古典における神仙説および中国天文説の影響
太安万侶と道教学
薬猟と｢本草集注｣-日本古代の民間道教の実態-
日本古代における仏教と道教
古代日本における仙人信仰について
日本古代の知識層と｢老子｣-<河上公注>の受容をめぐって-
陰陽道における道教の受容
覚鑁｢五輪九字秘釈｣の背景思想-道教･医学の両側面について
中国･日本の密教における道教的要素
老子守庚申求長生経について
青面金剛と庚申信仰-道教文化の日本伝来の一形式
修験道と道教
伊勢神道の形成と道家思想-神観を中心として-
吉田神道と北斗信仰
藤樹学に於ける道教の受容とその意義
荻生徂徠の｢老子｣観
平田篤胤と道教
那覇久米村の天妃廟
大江文坡の生涯と思想
青木北海とその｢禹歩僊訣｣について
長谷川延年-幕末における一道教信者の善書施本について
近世日本文化に及ぼせる中国善書の影響並びに流通
中世禅林における老荘への関心と神仙思想
人間と教育
社会の変化と教育
教育の現代的条件
政治・社会・教育
大人の教育
教育学はどこへゆく
教育の目ざす人間学
科学・教育・人間
現代イギリスの教育
人間の成長と学習
教育目的の構造
学校の機能と役割
教育の過程
教育の過程
教育の過程
学校制度の検討
学校制度の検討
現代教育行政の基本問題
教育法制理論の課題と方法
教育財政の解明
教育政策と教育運動
教育統制の比較研究
教育統制の比較研究
教育統制の比較研究
教育研究の課題
近代教育思想の理解のために−その系譜と課題
社会進歩と教育
社会進歩と教育
子どもの発見と教育方法意識
集団と教育
科学と教育
労働と教育
芸術と教育
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