あたたかい思いやり
フォーエバー四度めのであい
波多野先生と私
完治先生と俳句
波多野先生の生涯教育論に学ぶ
波多野君のこと
文化的実践への参加としての学習
学びの対話的実践へ
学習の文化的･社会的文脈
学びの文化的領域−カリキュラムの再構築
｢学び｣をどう学ぶか
真正の学びを創造する−数学がわかることと数学を教えること
言葉で結ばれる人間関係
“学級”で読むということ
文章を読むこと･表わすこと−日常の言葉と学校の言葉の回路
悪文のすすめ−文体を読みとる実践へ
教室の言語経験−｢出来事｣の誘発へ[座談]
言葉と出会うこと−経験と絆の創出へ
科学はいかにして学ばれるか
科学観と科学教育−研究者の体験から
子どもが科学に感動するとき
自然誌教育の実践と構想
科学の文化を創る−広中平祐氏に聞く
｢科学を教える｣ということ
メディア環境のなかの子ども文化
歴史を通して社会をみつめる
子どもたちの｢社会｣と｢歴史｣
新しい家族文化をもとめて−異質共存世界からの学習
社会の認識･倫理の形成
音楽の表現と教育
歌う歓びと楽しみを探る
歌における個性と協同性(討論)
子どもたちの表現を求めて
内的リアリティとしての表現(討論)
芸の伝承−想像力の共同体
創造という経験−芸術を学ぶこと(座談)
｢表現｣の教育から｢表現者｣の教育へ
共生空間としての学校 学びの共同性の基盤と可能性
学びの場としての学校 現代学校のディスクール
学びのネットワーク ﾏﾙﾁﾒﾃﾞｨｱ時代の到来
教室から学校を変える
<ラップ>と<学生服>と<逆野球帽>
教育的価値論とは何ぞ
中学校教育の進歩に関する研究−その１
教育思想家としての弘法大師
米国の教育財政研究−その序論と教育費調査法
国民の教育権
国民教育と教育基本法
教育行政の機構と機能
子どもの学習権と教育財政
政治の革新化と教育
民主的国民教育の課題と展望
教育の建前と本音−とくに教育勅語をめぐって
明治国家の教育思想−大正教育との関連を中心に
臨時教育会議をめぐって
大正期教育の一断面−虎ノ門事件処理問題
大正教育と新カント学派
土田杏村の教育思想と自由大学運動
大正自由教育の展開
大正自由教育における教育方法の特質
ﾓﾝﾃｯｿｰﾘ法への｢第一期｣対応-受容と挫折の一ｻｲｸﾙ
わが国におけるケルシェンシュタイナー紹介と受容−大正期を中心に
大正期における自由教育と国際教育
谷本富論
陸軍と教育
学生軍事教練の開始
権藤成卿の社稷自治論と「昭和維新」運動における影響
帝国議会における教育議事の変遷−その政治的考察
帝国議会の教育問題−その政治的疎外を中心に
教科書国定化をめぐって
小学校教育費国庫補助問題
学制改革問題−その政治的意味
実業教育論−初等・中等レベルを中心に
実業専門教育−その発達の基礎が築かれるまでの経緯
私学論議の展開
国家試験制度と「帝大法科特権」
公教育と未成年者禁酒・禁煙法
児童保護政策の諸問題
農業教育−技術の普及と限界
植民地教育をめぐって−台湾・朝鮮を中心に
教育関係議員の背景−学制研究会を中心として
教育改造論
教育改造論
現制教育問題の検討
教育科学における価値と実践の問題
教育研究の動向
教育研究の動向
教育研究の動向
教育科学と隣接科学
教育科学の理念と操作
教育基本体制と安全教育体制
教育の反動化・軍国主義化と教育労働者
平和・民主教育の確立を
生涯教育論−その構想と批判
生涯教育の基礎原理
生涯教育の基礎原理
生涯教育の基礎原理
生涯教育の諸側面
生涯教育と成教育
生涯教育と成教育
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