江戸前の風情
詩仙堂と宝塚 私の「音楽展望」回想
生活を語り、音楽を語る １〜３
大仙はマチにスみ
「やさしさ」を知っている人
ﾁﾍﾞｯﾄ仏教における舞踊の音楽性-仮面舞踊ﾁｬﾑについて
南インドの儀礼音楽−ペリヤ・メーラムの寺院及び家庭儀礼における役割について
ｷﾞﾘｼﾔ正教徒(ｷﾞﾘｼｬ人)の婚礼-ｵﾘﾝﾎﾟｽ村を例として-
ロシア正教の音楽−単旋律から複旋律へ
祈りの讃歌
イスラームの儀礼・アザーンについて
カッワーリ−南アジアのスーフィーの歌
ゾロアスター教における<火の讃歌>
宗教儀礼における声と楽器−ユダヤ教の場合を例として
日本の仏教声楽における音組織について
ｼﾘｱ正教会聖歌の音組織-ｳﾙﾌｧ伝統にみられる八種の旋律-聖餐式の場合-
ZUR FRAGE DER EI UND SAEZURI
音楽取調掛の伶人達(明治音楽史稿)
十九平均律の実用と邦楽への応用
ﾏｲﾖﾝ四綱楽器分類法の源流として観たる印度の楽器分類法
邦楽名歌手の唱法及び音律に就いて
歌舞伎の音楽的演出
三味線のサハリに就いて
楽学規範の開版に就いて
邦楽の旋律と歌詞のアクセント
高砂族の口琴
音楽以前
雅楽の管弦組織−平調について−
現在朝鮮楽譜
支那舞楽の意義について
東北地方民間に行はれる横笛の例
現代音楽楽器天の磐笛について
支那古典に見える音楽観
両晋時代楽論考
伎楽考
明楽八調について
｢保育唱歌｣覚え書−附:国歌｢君が代｣小論考−
三絃の免許状
筝曲楽のの展開に見る国民的特性
日本民謡の旋法並旋律型を論ず(日本民謡形態論の中｢曲型編｣)
八重山古民謡歌詞の研究
邦楽と琉球音楽との楽理的関係
梁琴新譜の四調子について
冷泉流の披講小考
大原に於ける羽の論争
筑前国官幣小社志賀神社の舞楽について−その民俗学的研究−
声律の算法について
彌栄ゆべき我歌謡
大東亜芸能の類似性
田辺先生還暦記念大東亜和楽
筑前国官弊小社志賀神社の舞楽について−その民俗学的研究
声律の算法について
阿知女作法の精神と鎮魂の楽舞
彌栄ゆべき我歌謡
大東亜芸能の類似性
Zur Frage der Ei und Saezuri
音楽取調掛の伶人達（明治音楽史稿）
十九平均律の実用と邦楽への応用
ﾏｲﾖﾝ四綱楽器分類法の源流として観たる印度の楽器分類法
邦楽名歌手の唱法及び音律に就いて
歌舞伎の音楽的演出
三味線のサハリに就いて
楽学軌範の開版に就いて
邦楽の旋律と歌詞のアクセント
高砂族の口琴
音楽以前
雅楽の管弦組織−平調について
現存朝鮮楽譜
支那舞楽の意義について
東北地方民間に行はれる横笛の例
上代音楽楽器天の磐笛に就いて
支那古典に見える音楽観
両晋時代楽論考
伎楽考
明楽八調について
「保育唱歌」覚え書−附・国家「君が代」小論考
三絃の免許状
箏曲楽の展開に見る国民的特性
日本民謡の旋法並旋律型を論ず（日本民謡形態論の中「典型編」）
八重山古民謡歌詞の研究
邦楽と琉球音楽との楽利的関係
梁琴新譜の四調子について
冷泉流の披講小考
大原に於ける羽の論争
洋楽移入と伝統音楽に対する一視点
オーケストラの成立と問題点
浅草オペラ
日本的作曲をめぐる論争
プロレタリア音楽運動をめぐって
太平洋戦争開始当時の音楽と音楽教育
音楽家と戦争責任
近代日本音楽の社会史的背景
生活の中の音楽
環境をよくする音楽
環境音楽の歴史
環境音楽の効用
環境音楽のシステム
環境をよくする音楽
環境音楽の歴史
環境音楽のシステム
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