ヴーテノー氏の川端論をめぐって−「伊豆の踊り子」「水月」「雪国」「千羽鶴」「古都」−
川端康成−ノーベル文学賞と初期作品をめぐって−
ミネルヴァとマルス
三島由紀夫 —人と作品の系譜—
聖セバスチャンの顔
ナルシシスムの運命
三島由紀夫の家
三島由紀夫小論
三島由紀夫小論—無垢の美学について—
三島由紀夫論—終焉の美学への疑義について—
三島由紀夫の文体
三島文学の女性
古今の季節—学習院時代の三島由紀夫—
作家志望者
伊東静雄と三島由紀夫
唯美と詩精神—「初期詩篇」「花ざかりの森」の位相—
『仮面の告白』論
『潮騒』—三島文学の素顔—
『近代能楽集』論
『金閣寺』について —その構造—
『鹿鳴館』論
｢青の時代｣｢宴のあと｣｢絹と明察｣-三島文学における時事的諸相-
『美しい星』『音楽』 —モダニズム文学との接点
『憂国』『英霊の声』に於ける思想性—天皇制ナショナリズムの萌芽
浪曼者への挽歌 —わが友ヒットラーについて
『喜びの琴』『朱雀家の滅亡』より『豊饒の海』へ−三島由紀夫のナショナリズム−
三島由紀夫作品事典 『中世』『愛の渇き』『真夏の死』『沈める滝』
三島由紀夫作品事典 『重症者の凶器』『美徳のよろめき』
三島由紀夫作品事典 『白蟻の巣』『橋づくし』
三島由紀夫作品事典 『私の遍歴時代』『目—ある芸術断想』『サド侯爵夫人』
海外における三島文学の諸問題
三島由紀夫研究の展望とその道標
三島由紀夫作品事典 『三熊野詣』
川端康成の人間像
近代文学史における川端康成
「十六歳の日記」
「掌の小説」小論—川端文学の源流—
「伊豆の踊り子」論
「浅草紅団」の内在的意義
「禽獣」のモチーフ
『雪国』考
「名人」—作者の狙いと文体—
「山の音」
『千羽鶴』論
「眠れる美女」の成立と背景—雪国との対比のうえに—
「古都」論—女性像を中心として—
『片腕』
「末期の眼」の視界
「哀愁」論
「美しい日本の私」小考
仏教との接点—翻身の術とその契機—
古典との接点—川端作品の底流をめぐって—
キリスト教との接点
川端文学概観—川端作品における心像と意図
「抒情歌」 —愛・時・死の非現実性—
海外の川端論
川端康成と西洋文学
「雪国」の翻訳 —川端康成の文体—
川端康成研究史覚え書
非・日本語に訳された川端作品
芸術家としての永井荷風
永井荷風論
永井荷風論
永井荷風と近代作家の一類型
永井荷風
永井荷風
永井荷風 —幸福のうた—
永井荷風論 —荷風文学に於ける宗教的なるもの—
物と人間と社会
永井荷風論 —読「?n東綺譚」—
前期自然主義の一齣 —「地獄の花」をめぐって—
逆向の論理 —荷風のアメリカ文学鑑賞—
荷風の日記
続荷風の日記 —その好色性について—
「西遊日記抄」における抹殺と虚構
永井荷風君
歓楽の人荷風
永井君について
永井荷風氏
誕生の幸福
歓楽の人荷風
永井荷風氏
荷風氏の印象
江戸趣味の第一人者
飽く迄強い心の持ち主
純然たる都会の詩人
才分の豊かなる人
前に出ると頭が下る
その日常生活と作品
荷風作品同時代評集成（明治編）
原民喜
原民喜・自己不確実的自殺
加藤道夫と久保栄
加藤道夫と久保栄・求める自殺と諦めの自殺
三島由紀夫
三島由紀夫・演劇的自殺
日本文学にあらわれた自殺の諸相
作家と自殺
自殺と日本文化 —心中と殉死
自殺と宗教 —仏教を中心に
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