節の見た茂吉
節と茂吉 —「興」の歌との関連において—
素描・「土」執筆の前後
「土」方言の解釈
講演要旨 長塚節の世界
垂乳根の母が釣りたる
空っ戸主 —私の中の「土」（一）—
奥田邸
美わしき関係
永遠の漂泊者萩原朔太郎 —その史的位相について—
『感情』詩派の新風
「悔恨人」の抒情
朔太郎における神 —「浄罪詩篇」をめぐって—
萩原朔太郎と現代詩
『純情小曲集』の形成
『月に吠える』前半期の問題
『青猫』論
『蝶を夢む』論
｢郷土望景詩｣論-基本的なことについての二､三のﾉｰﾄ-
『氷島』素描
萩原朔太郎の詩法 一、音楽性と形象性
萩原朔太郎の詩法 二、文語と口語
萩原朔太郎の詩法 三、自然主義と象徴主義
『詩の原理』論
「日本への回帰」考
『卓上噴水』の頃
幼いころの日々
虚子の人と作品
虚子の眼—「眼中のものみな俳句」の論理
明治期の虚子
大正期の虚子
昭和前期の虚子—花紅柳緑—
昭和後期の虚子—虚子の戦後から没時までの歩みと問題点
『日本』俳句欄の俳句研究
『類題句集』の研究
『五百句』の研究
小諸の虚子
『進むべき俳句の道』の研究
『虚子俳話』の研究
虚子・碧梧桐の対立
高浜虚子と新傾向俳句運動
新興俳句無季派との問題
高浜虚子の写生文
虚子の小説について
虚子の眼
虚子二三
回想の虚子
虚子と鎌倉
｢赤い鳥｣創刊に際して
綴方と人間教育(綴方読本 下編)
三重吉の思い出-児童文化運動にかけた情熱-
三重吉のあしあと-広島といしぶみ-
有島武郎論
有島武郎研究
有島武郎研究
有島武郎研究
有島武郎研究
有島武郎 —聖書と性欲—
「カインの末裔」試論
有島文学の性心理学分析
『或る女』の形象組織
詩への逸脱 —有島武郎論〈最終回〉—
『或る女』論 —「夢幻」と「屈辱」をめぐって—
有島文学における晩年の一断面-戯曲｢断橋｣の構造を中心に-
『星座』の中核的問題 —有島文学崩壊の道標として—
有島武郎における｢独自のﾆﾋﾘｽﾞﾑ｣-｢宣言一つ｣の周辺-
有島武郎と河上肇—「宣言一つ」論—
有島武郎の思想構造とその問題性
有島武郎研究-自然観にみるｷﾘｽﾄ教受容と定着化の考察-
有島武郎のｷﾘｽﾄ教入信とその周辺-新資料による覚え書き-
有島武郎における「神義論」的懐疑の成立
淋しい事実
武者小路実篤研究
武者小路実篤論覚書 —「幸福な家族」について—
「自己」と「人類」—武者小路実篤について—
新しき村の現状—近い将来を含めての問題—
白樺派のオ坊チャン性
「白樺」創刊前記
「白樺」後期の問題点
「白樺派」の周辺 １−その「信濃教育」との交流について−
釋迢空
孤独者の歌の近代
幻を見る人
悲傷のミュステリオン
『死者の書』について
詩語の研究・批評の成立
偶像崇拝
折口信夫再考
折口学の発想序説
折口信夫＝釋迢空
うぶすなと呪詞神
黒衣の旅びと
「古代感愛集」読後
『死者の書』メモ
猛烈な人
「死者の書」と共に
折口信夫氏の思ひ出
対談 『古代感愛集』『近代悲傷集』をめぐって
私説 折口信夫
わが師 折口信夫
成田山仏教図書館蔵書目録総合リンク集へ戻る
成田山仏教図書館トップページへ戻る