東九州の仏教美術に於ける中古天台の影響−特に三尊形式の問題に就て
真言八祖行状図について
真言八祖行状図(龍猛･善無畏)-藤田美術館-
真言八祖行状図屏風-勝本英治氏-
興福寺曼荼羅図-京都国立博物館-
興福寺曼荼羅と同寺安置仏像 上下(訂正記事No.781)
正嘉本北野天神縁起絵詞
正嘉本天神縁起絵巻について−その出典並びに弘安本との関係−
正嘉本天神縁起絵巻
高山寺に於ける冷泉為恭
法然上人図-二尊院-
五大力菩薩図
槻峰寺建立修行縁起
東寺講堂の諸仏-五菩薩､梵釈像修理報告を機に 上下
木造梵天坐像-教王護国寺-
槻峰寺建立修行縁起絵巻-ﾌﾘｱ美術館-
浦上玉堂論考-鼓琴事帖を中心に-
木造四天王立像(増長天)-万福寺-
出雲萬福寺の仏像
松栄直信について
扇面構図論−宗達画構図研究への序論−
真言八祖図(龍猛)-神護寺-
得巌贊李白観瀑図について−室町時代観瀑図の系譜
転寝草子 上下
十王図(五道轉輪王･五官王･閻魔王･初江王)-二尊院-
二河白道図-光明寺-
光琳の師山本素軒の画跡 上下
新蘆手絵考 上中下
地獄草紙(雲火霧所,髪火流,火末虫･雨炎火石)-東京国立博物館-
木造八幡神坐像(慶覚作)-赤穴八幡宮-
地獄草紙(膿血所)-東京国立博物館-
十六羅漢図(第5〜12尊者)-小林一哉氏-
野辺に雀蒔絵手筥
新出西洋風俗図屏風について
浄厳院阿弥陀如来像に就て
董其昌の画藁について 上下
木造阿弥陀如来座像-浄厳院-
東西芸術の比較方法 上下
石造如来三尊像-東京国立博物館-
雪舟研究の前提としての天章周文論(彫刻篇)上下
普賢十羅刹女図-大福寺-
金色堂内部諸像-中尊寺-
中尊寺金堂の諸像について
興福寺金堂鎮檀具
熊野曼荼羅図-武田憲治郎氏-
釣閑等壱(国華聚芳)
国華聚芳(2)(文晁筆)南岳居士一七回忌追福図
弘安本天神縁起成立の前後 上下
十六羅漢図
博山−水煙､博山錦､博山冠について
天平様式と薬師金堂三尊
光背唐草三種−飛鳥彫刻史の一側面
木造六観音立像(准胝観音､定慶作)-大報恩寺-
乾漆四天王像(増長天)-当麻寺-
木造伝日羅立像-橘寺-
木造阿弥陀三尊像(中尊)-長岳寺-
木造菩薩立像-東京国立博物館-
平安初期彫刻史の諸問題−奈良朝末期から平安初期への彫刻史の展開
貞観彫刻に於ける二つの作風
銅造菩薩立像（法隆寺献納）−東京国立博物館−
十四世紀前後の鎌倉地方仏像彫刻の一群について
塑造月光菩薩立像(法華堂)-東大寺-
四十八体仏中の一像形について
木造不動明王座像-般舟院-
六波羅蜜寺の十一面観音像について
木造菩薩半跏像-宝菩提院-
銅造薬師三尊像(月光菩薩､金堂)-薬師寺-
木造新羅明神坐像-園城寺-
銅造仏頭(東金堂)-興福寺-
木造弥勒菩薩座像(運慶作)-興福寺-
木造愛染明王座像(善円作)-西大寺-
木造菩薩立像-正花寺-
木造阿弥陀三尊座像(中尊)-浄光明寺-
木造地蔵菩薩立像-浄瑠璃寺-
国華社創立七十年及び国華八百号記念に際して
国華創刊八百号記念号を祝して
甲州善光寺蔵の曼荼羅図(国華聚芳賛)
魏斎様の金銅観音菩薩立像に就て−特に舊御物辛亥銘菩薩像の様式考として−
阿弥陀三尊来迎図
木造阿弥陀如来立像(快慶作)-東大寺-
春日若宮影向図-大東急記念文庫-
素軒の定家詠花鳥倭歌絵-素軒と光琳乾山の関係-上下
腹撫布袋図(簡翁賛)
大威徳明王図-談山神社-
白隠慧鶴画序説 上中下
光明大師伝絵-光明寺-
光明大師絵詞伝について
李迪の生存年代についての問題(研究余録)
白衣観音図(平石如砥氏)
俵屋宗達と草花絵-武蔵野図屏風をめぐって-
黙庵筆平石贊白衣観音図を中心として-特に黙庵の｢笑｣について 上下
法隆寺献納宝物童子図木画箱について
清明上河図の研究 上下
五大力菩薩図(無畏十刀吼菩薩)-高野山有志八幡講十八箇院-
浄土五祖絵巻
絵巻における鎌倉派
春日宮曼荼羅図-有本順次氏-
木造不動明王及二童子立像-明王寺-
大日如来図-有本順次氏-
薬師寺本尊台座の葡萄唐草文
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