日蓮聖人における「時」について
延享二年身延山久遠寺末寺帳 続
地方史誌所載日蓮宗関係記事目録 東京都篇
宗祖における造語の妙とその意味
題目宝塔にみる法華教団とその信仰
能勢法華の成立についての一考察
庵林宗学の系譜
日蓮聖人と『修善寺決』
日蓮聖人における「時」の問題
救済論の一考察
京都妙顕寺所蔵講式声明について
不厳寺代々相伝抄
日蓮宗と仏具
『本因妙抄』考
日蓮宗の十種供養式
日蓮聖人の安心について
日蓮聖人の釈尊観
日蓮聖人の釈尊観
像師の京都弘教について
無住の謗法観
事一念三千論の一考察
法則
日蓮遺文の書誌的考察 ２
日蓮聖人遺文引用説話の一考察
日蓮聖人出家動機の考察
日蓮聖人の釈尊観 ２
南北朝期に於ける妙顕寺の動向について
日蓮聖人の倫理観の一考察
日蓮教学と本覚思想
法華問要集
『身延鑑』管見 ２
日蓮聖人の下種論
室町時代における京都本能寺の展開
日蓮聖人の倫理観
日蓮聖人教学と本覚思想の一考察
日蓮聖人の救済論について
池上・比企谷両山貫主の上総国巡説について
日蓮聖人の天台・妙楽大師観の一考察
日蓮聖人の罪意識
六檀会評控
一妙院日導の本迹論
近世における日蓮宗寺院の再興とその意義
常楽院日経記浄土宗与宗論之由来
室町時代京都日蓮教団と貴族
近世初頭日蓮宗の説教について
日蓮聖人における守護の一考察
日蓮聖人の約教判・約部判について
観心本尊抄のあと
朗師伝らおける二、三の問題
中山法華経寺本末小考
日蓮聖人遺文における『守護国家論』の位置
日蓮教団史の諸問題
農業法（薩摩）
岡山県本蓮寺にみる地方寺院展開の要因
近世初頭日蓮宗における説教について
遺文に語られた救済の世界
『本尊聖教録』についての書誌的覚書
近世日蓮宗の千部会について
日蓮聖人の『涅槃経』引用の一考察
日蓮聖人の罪認識について
常楽院日経書状
真間山濫觴記
小浜長源寺蔵『守護国家論』の古写本について
『本尊聖教録』の書誌学的検討
不信と謗法の系譜
日蓮聖人における信と解について
近世日蓮宗寺院と講中
日蓮聖人遺文に見られる「逆罪」について
北海道における日蓮宗寺院の成立について
日蓮聖人の人間観
日蓮聖人遺文にみられる「良医治子」について
心性院日遠の『法華経大意』について
本尊聖教録
観心本尊抄御述作の背景
中山法華経寺における真蹟遺文の伝来過程について
日蓮聖人と涅槃経
優陀那日輝和尚の事一念三千観について
日蓮聖人遺文に見られる「提婆達多」について
心性院日遠の『方便品諸法従本来草』についての一考察
日蓮聖人遺文にみられる「無常」の用例について
北海道における日蓮宗寺院の成立について
日蓮聖人の釈尊観の一考察
弘経用心記
事の法門
源信『一乗要決』と日蓮聖人
日蓮聖人の「逆罪」解釈をめぐる一試論
天台教学における仏種の下種と仏性
心性院日遠の『立正安国論私記』についての一考察
日蓮聖人の霊山往詣信仰について
日蓮聖人の『依正不二』観について
北海道における日蓮宗寺院の成立について
日蓮聖人遺文の「説話」について
日蓮聖人『注法華経』研究ノート
立正安国論私記
日蓮聖人と真言密教
日蓮聖人における「逆罪」の特質
仏種の下種と仏性
心性院日遠の著述活動について
霊山往詣について
日蓮聖人の不軽菩薩観
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